أحكام المدّ
المد يعني مد الصوت أو إطالته.
وهناك نوعان مختلفان من المد في القرآن الكريم؛ المد الطبيعي والمد الفرعي.
هناك ثلاثة أحرف مدّ وهي الألف (ا) والواو (و) والياء (ي).
وغالباً ما نجد هذه الأحرف الثلاثة في القرآن الكريم بدون فتحة أو ضمة أو كسرة.
وعندما لا يحتوي أي حرف من هذه الحروف على حركة، يصبح حرفاً من حروف المد.
مُدّة نُطق حروف المدّ: يطول حرف المد نحو حركتين ( أي بمقدار عدّ واحد-اثنان على الأصابع)، وهو ما يساوي مُدة ثانية واحدة بالتقريب.
ما هو الحرف الساكن؟
الحرف الذي فيه سكون، أو الحرف الذي ليس فيه حركة يسمى حرف ساكن.
على سبيل المثال حرف الألف الساكنة هو حرف الألف مع السكون أو حرف الألف بدون حركة (فتحة-ضمة-كسرة).
التجويد
الْقُرْآنُ نَزَلَ بِهِ الْمَلَكُ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ ﷺ بأمر من الله تعالى بتطبيق أحكام التجويد عليه. قواعد التجويد تبين لنا كيف نقرأ القرآن كما قرأه النبي محمد صلى الله عليه وسلم عندما تعلمه من جبريل.
تعلم التجويد يمنعنا من الوقوع في أخطاء في النطق ويمنعنا من تغيير معنى الكلمات أثناء التلاوة.
لذلك عندما نقرأ يجب أن نعطي كل حرف في القرآن حقه. وهكذا يتم تبليغ رسالة الله تعالى بمعانيها الصحيحة.
المد الطبيعي
إذا كانت هناك فتحة قبل الألف
إذا جاءت “ألف” بدون حركة” (ألف ساكنة) /ا/ بعد حرف يحتوي على فتحة ( َ) فإننا نقوم بالمد لمدة عدّتين (أي حركتين).
يمكن للألف أيضًا أن تُكتب بشكل صغير هكذا ( ٰ ) بين الحروف. عندما نرى هذه العلامة، فإن قاعدة المد تنطبق بنفس الشكل (حركتان).
إذا كان هناك ضمة قبل الواو
إذا جاء حرف الواو /و/ بدون أية حركة (واو ساكنة) بعد حرف فيه ضمة نقوم بمد الواو مدة حركتان
ومثل القاعدة السابقة، يمكن أن تُكتب الواو الساكنة في بعض الأحيان على صورة حرف واو صغيرة بين كلمتان ( ۥ ).
لن يُنطق هذا المد إلا إذا واصلنا التلاوة.
وفي هذه الحالة، يتم مدّ الصوت بمقدار حركتين.
إذا وقفنا بالتلاوة عند الكلمة الأولى، فإن حرف المد الصغير هذا لا يُنطق.
إذا كان هناك كسرة قبل الياء
إذا جاءت ياء بدون أية حركة (ياء ساكنة) بعد حرف به كسرة ( ِ )، يكون المد لمدة حركتين
ومثل القاعدة السابقة يمكن أن تُكتب الياء الساكنة في بعض الأحيان بصورة أصغر ( ے ) وبصورة منفصلة بين كلمتين.
ولن يُنطق هذا المدّ إلا إذا واصلنا التلاوة. وفي هذه الحالة، يتم مدّ الصوت بمقدار حركتين.
إذا قُمنا بوقف التلاوة عند الكلمة الأولى، عندها لا نقوم بالمد.